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3/1-2 (3/1-1/01) 국제정치현상은 국내정치현상과 다른 성질들을 드러낸다. 이 때 그 성질들의 차이점은 직접적으로 행위주체들의 행위의 차이점에서 생겨난다. 3/1-2/1 국제정치와 국내정치가 대조적으로 드러내는 중요한 차이점들은 3/1-1/31의 공통점과 개인으로부터 현상까지의 논리적 거리나 작용의 단계가 서로 다르다는 차이점(3/1-1)이 복합적으로 현상을 성립시키는 토대이기 때문에 생겨난다. 3/1-2/101 이러한 차이는 단순논리에 의해서 표면적 현상에서부터 같은 논리적 거리나 작용단계에 있는 개체인 현상주체를 각 현상에서의 현상주체로 보고, 결론적으로 두 현상 사이의 차이는 행위주체의 차이에서 유발되는 것이라는 설명을 가능하게 한다. 3/1-2/102 하지만 그것은 완벽한 실재가 아니므로 설명에 있어서 많은 부담을 수반하게 된다. 3/1-2/11 3/1-2/1에서의 현상 토대의 두 요인은 다음과 같이 현상에 작용하여 두 현상-국제정치와 국내정치-의 차이점을 성립시킨다. 즉 개인으로부터 현상까지의 작용단계의 차이는 개인이라는 같은 기준에 대해서 현상이 성립하는데 소요되는 시간의 차이, 또한 거기에 더불어 파생되는 부차적인 작용인자들의 차이와 또 그 양과 질의 차이 등을 같이 생겨나게 하는 것이다. 이러한 차이들의 종합으로서 각각의 직접적 현상주체-개인이나 소집단, 또는 국가-들의 행위의 차이가 생겨난다.
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3/1-2/2 이렇게 성립하는 현상적 차이점들의 결과로서 국제정치의 행위주체는 국내정치의 행위주체에 비해서 매우 이성적이고 이기적이며 비윤리적이다. 3/1-2/21 국제정치의 행위주체(=국제정치주체)는 매우 이성적이다. 이 때의 이성은 자아이성(1-5/321) 을 뜻한다. 때문에 국제정치주체는 개별 상황에 대해서 매우 이성적이다.(개별 상황에 대하여 이성적임을 「상황이성적」이라 하자.) 이러한 이성적임의 직접적인 까닭은 다음과 같다. <1> 첫째로 궁극적으로 같은 행위주체인 개인에 대하여 국제정치행위는 국내정치에 비해서 훨씬 긴 시간에 걸쳐서 결정된다. 따라서 한 행위에 대해서 이성적으로 고려할 수 있는 기회가 많아진다. <2> 둘째로 국제정치행위에는 많은 사람들의 의지가 개입된다. 이 때 개입되는 의지의 직접적인 주체들은 현실적으로 대부분 이성적인 사람들이다. <3> 셋째로 하나의 국제정치행위에 따르는 결과는 국내정치의 경우에 비해서 매우 큰 의미와 변화를 가져오고 사람들은 그러한 사실을 안다. 그러므로 신중한 노력이 투입된다. <1><2><3>에 의해서 국제정치행위는 상황이성적이 된다. 하지만 마찬가지 까닭으로 반이성적인 요인들을 함께 포함하기도 한다. 3/1-2/22 (1-6) 국제정치주체는 매우 이기적이기도 하다. 국제정치주체가 이기적인 가장 중요한 까닭은 다음과 같다. <1> 개인들의 모임을 필요조건으로 성립하는 국가는 독자적 생존이 가능하다고, 국가라는 집단을 이루는 구성원들 스스로는 기대한다. 아무도 이 세상에서 혼자서 원활하게 생존할 수 있다고 기대하지는 않지만 또한 대부분의 많은 사람들이 2사람 이상의 사람들의 집합으로서의 집단적 개체는 만약에 그 문화수준의 퇴보 등의 몇가지 불리를 감수한다면 다른 집단이 없이도 생존이 가능하리라고 기대한다. 이 경우에 현상의 원인은 기대 자체이다. 기대 자체는 의지현실에 영향을 미친다(2-13/2). <2> 인간은 생존지향한다(1-1, 1-14/2). <1><2>의 까닭으로 다른 집단과의 관계-특히 갈등 관계나 갈등이 가능한 관계-에서 행위는 이기적이게 된다. 3/1-2/221 상황이성적인 특성(3/1-2/21)은 이기적 특성에 긍정적인 요인으로 작용할 때가 많다.
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3/1-2/23 (2-3/5) 위(3/1-2/21, 3/1-2/22,3/1-2/23)와 같은 국제정치행위의 성격은 사회 진화의 정도가 크면 클수록 강해진다. 사회는 시간이 후대일수록 더 많이 진화하므로 국제정치행위는 우리가 확인할 수 있는 역사 안에서 현재에 가까울수록 더 이기적이고 상황이성적이고 비윤리적이다.
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