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번스타인(Bernstein)의 철학 개요
1. 비판 이론적 학문론을 실용주의에 접합 1) 실천, 행동에 대한 관심은 맑스주의의 전유물은 아니고, 실용주의에서도 주요한 기본 개념이다. 실용주의가 지니는 사회 사상이 현대 산업 사회의 문제에 처방을 준다. 2) 실천 철학의 확립을 통해서 실용주의가 참모습을 드러낸다. 가. 왜곡된 실용주의 -- 레닌(Lenin)의 「유경비」 마하의 주관적 관념론(심리주의)를 공격하면서 제임즈의 실용주의를 동일선상에서 비판. 이후 맑스주의와 실용주의는 양립 불가능한 것으로 간주. 나. 번스타인 - 양자의 차이를 인정하면서, 동시에 양자가 인간 행동의 성격을 파악하
는데 기여했음을 인정.
2. 「실천과 행동」 1) 맑스가 데카르트적 틀에서 벗어난 것과 같이, 퍼어스와 듀이도 주관주의적 인식 개념 으로부터 탈피. 철학적 탐구는 행동에서 출발한다고 주장. (비교) 맑스 - 구성적 실재론(konstruktive Realismus) 발생론적 실재론(실천을 통한 인식 형성) 2) 헤겔, 맑스와 같이 실용주의에는 생, 과정, 체험의 구체성이 있다. 3) 실용주의와 실증주의의 차이 - 실증주의의 "검증 가능성"의 기준을 실용주의가 인정하 지만, 실증주의의 원자론적 인식론과는 차이. 4) 독일 역사주의적 사고를 미국의 철학에 도입.
3. 번스타인이 파악한 실용주의 1) 퍼어스 - 듀이처럼 정치적, 사회적 문제에는 직접적으로 관심이 없었지만 사회의 재건 을 위한 지침으로서의 철학 개념에 "행위" 개념도입. 사유 자체, 추론을 일종의 행위로 간주. 사유 작용이 도덕적 행위를 포함 - 사유 자체가 실천 인식론 - 인식의 절대적 정초 가능성을 인정하지 않는다. 개념과 판단은 본질적으로 상호 의존. 절대적 인식의 정초에 대한 데카르트적 신념은 깨어져야 한다는 실용주의적 탐구법. 공동체 안에서 개인은 사적 이해 관계와 편견을 초월한 현실의 이상적이고 완벽한 인식 형성 언어의 기호성 - 인식의 사회성 설명. 사유 속에서 개인은 자아와 타아로 분리. 개인적
경험의 자기 교정.
4. 대화 공동체를 주요한 철학적 범주로 삼았다. 인식의 사회성 인정
5. 「미국 철학을 지키면서」 1) 탐구와 공동체간의 관계 구명 - 인식의 타당성은 본질적으로 사회적이며 상호주관적이 다. 인식은 탐구의범위에 의해 보장되는 성과이고, 그것은 계속 공동체 안에서 비판을 받는 다. 2) 인식의 인식론적-존재론적 정초는 없고, 지식은 비판적 탐구의 과정을 거쳐 형성된다. 3) 인식의 타당성은 정초가 아니라 결과의 평가에 달려 있다. 4) 포퍼의 비판적 합리주의 비판 - 방법적 유아론. 5) 인식이 보편적으로 사회적이라 함은 일상적 인식도 상호규제- 개인을 내세우는 분석 철학과 실용주의의 구분. 6) 공동체 - 구성원들이 규범, 경험, 태도, 상호비판, 협력을 연구(퍼어스적 전통).
6. 사유와 기호, 사유와 언어는 분리 불가. 1) 퍼어스와 같이 근세 철학의 주관주의적 경향 극복, 공동체를 인식의 가능 조건으로. 2) 개인적 사유가 아무리 사적이라 해도, 그것은 이미 상호주관적 의사 소통의 규칙에
논 리적으로 의존.
7. 인식의 사회성 원리를 민주주의적 실천적 문제에 적용 1) 듀이와 같이 교육과 사회 개혁, 민주주의에 적용. 2) 듀이 가. 자유방임과 개인주의르르 배척, 민주주의는 공동체 이념 자체. 나. 현대 산업 사회의 비인격화, 인간 소외가 인간 공동체를 위협- 철학이 인간의 사회
적 삶을 회복하는데 기여해야 한다.
8. 「사회, 정치 이론의 재구성」 1) 이론의 비판적 기능의 정당성 확립 가. 경험 과학에서는 합리성을 기술적이고 도구적 이성에 제한. 인간적 삶의 질에 대한 가치 판단에서 합리적 논의가 가능하다는 것을 보여주는 일. 나. 실천적 행위의 합리적 근거를 하버마스에서 찾는다. 적절한 사회, 정치 이론은 경험 적, 해석학적, 비판적이다. - 방법적 다원론. 그러나 하버마스의 "의사소통이론"에서 보여준 "대화"에 의한 사회변혁의 가능성에는 회의적. 다. 지적 비판만으로 역사를 바꾸는 실질적 힘이 될 수는 없다. 학교 제도의 개혁 - 민주주의(듀이의 영향) 2) 절대적 진리를 추구하기 보다는 듀이의 실용주의에 따라 인간 지식의 오류 가능성 인 정. 참민주적 공동체의 생활을 실현하기 위해 꾸준히 노력. 듀이와의 차이 - 번스타인이 현상학과 비판 이론에서 도움을 받아 보여주는 것과는 달 리,
듀이의 철학은 사실과 가치를 학문적으로 통합하지 못했다. |
<철학, 지식이 아닌 지혜> |
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