3-4. POLITICS: Political Subject and Its Activity

3-4

(1-1/21-4) An one-aspected political phenomenon in which force is its key factor can be composed of political subjects and their political activity.

3-4/01

Through their activities the political subjects can be conceived, who determine their activities. In a phenomenon an activity is an extension of its political subject, thus those two categories belong to one entity.

3-4/1

The direct political subject in each political phenomenon is called "political subject". Political subjects have some universal basic characteristics in every political phenomenon.

3-4/101

The substance of a political subject is an individual person or a group.

3-4/11

(3-1/01) Firstly, every political subject intends the existence(1-8) of people that constitute it.

3-4/12

(1-1/2) And then, the existence of every political subject conflicts with another in the end.

3-4/121

(3-2/231) It's because each political subject ultimately intends the existence of each against the others and its intentionality self-extends(1-12).

3-4/13

Existences of political subjects need their coexistence first prior to their opposition. It's owing to their shared general commonness.

3-4/131

The commonness is like following: every political subject that is actually possible is essentially centered on man, and every man has human universiality. Therefore the condition for formation of every political subject has common feature that can be stipulated as it must enable man's survival in its basic dimension. Thus, at least two political wills cannot help agreeing to this effort for the satisfaction of this condition of basic existence.

3-4/14

The problems of existence opposition of political subjects occur only in the levels over the conditions for the agreement of these basic existences.

3-4/15

(1-1, 1-12) Political subjects intends for the growth of existence possibility, thus the growth of its force. In this process, a political subject grows to be group for an individual(2-2/101), however, it cannot grow unlimitedly between coexistence and opposition of existence.

정치주체가 생존지향과정에서 이루는 외계와의 모든 상호작용의 총합이 가지는 실재성을 「정치활동」이라 한다.

3-4/21

현상에서 정치주체가 있는 경우에 활동은 반드시 있다. 그 활동은 소극적이거나 적극적이다. 정치활동과 그 주체를 포함한 복합적 개념의 작용적 측면이 힘(3-3/01)이다.

3-4/3

(3-3/1) 정치주체가 가지는 힘은 세 가지 측면에서 파악될 수 있다. 하나는 정치 주체가 스스로의 '안에' 가지는 힘이며 다른 하나는 '홀로' 가지는 힘이며 셋째는 현상적으로 '마주' 가지는 힘이다.

3-4/301

<1>정치주체가 홀로 가지는 힘이란 주체가 독자적으로 다른 현상적인 관계를 의미있게 배 제하고 가지는 힘이다. <2>마주 가지는 힘이란 정치현상 안에서 주체가 다른 주체나 세력 들과의 관계를 전제하고서만 가질 수 있는 힘이다. <3>안에 가지는 힘은 <1>과 <2>의 경 우에서의 외부에 대한 작용능력인 힘의 내적인 알찬 정도이다. (이하 각각 「홀로힘」, 「마 주힘」, 「안의힘」이라 약칭하기로 한다.)

3-4/3011

안의힘은 홀로힘과 마주힘을 지속성과 잠재성, 가능성의 측면에서 주체 안으로부터 떠받치 고 있으며 따라서 간접적으로 힘으로 표현된다.

3-4/302

안의힘은 주체 자체의 변화를 의미하며 직접적 관계의 관점에서는 전체적 상황으로부터 분 리된다. 홀로힘은 주체 자체의 변화에 종속적이며 전체적 상황에 독립적이다. 마주힘은 이와 반대이다. 그리고 종속적이고 독립적임은 각각 서로 상대적이고 연속적이다.

3-4/303

그러므로 안의힘이 가장 현상에 간접적이고 마주힘이 가장 현상에 직접적이다. 실제적인 결 과는 오직 마주힘에 의해서만 결정된다. 안의힘은 홀로힘을, 홀로힘은 마주힘을 제약한다 (3-4/3011).

3-4/31

정치주체의 안의힘은 '의지력', '조화로움', '지식', '슬기'의 범주로 분석된다. 정치주체에 따라 서(3-4/101) 이 4개의 개념은 구체적인 측면에서 달라진다.

3-4/311

의지력은 주어진 지향적 의지에 대하여 그 과정으로서 발현되는 모든 안으로부터의 노력들 을 의미한다. 의지력은 모든 정치적 힘의 바탕이요, 근원이다(3-3/1).

3-4/3111

(3-4/01) 한 정치주체가 가지는 의지력은 반드시 개인의 의지력의 바탕 위에서만 가능하 다.

3-4/312

(3-2/011) 조화로움은 지향적 의지에 따라서 이루어지는 주체의 내적 노력 또는 작용들의 통일성, 조화로운 정도이다. 조화로움이 전혀 갖추어지지 않았을 때 지향적 의지는 지향적으 로 드러날 수 없다(1-1/1).

3-4/3121

주체가 개인일 때 조화로움은 주체들의 힘을 비교하는 데 있어서 현실적으로 큰 의미를 갖 기 힘들다. 집단일 때 조화로움은 집단구성원의 의사소통과 그 결과로서의 의사결정이 원활 하게 이루어지는 정도로 드러난다. 조화로움은 본질적으로 이성적이다(2-2/2101).

3-4/313

지식은 정치주체가 임의의 특수한 상황에서 의도하는 결과를 달성할 수 있기 위해서, 이성 적인 측면에서 요구되는 여러 정보와 자료, 능력들을 가진 정도를 뜻한다.

3-4/3131

지식은 그 성질에 따라서 두 가지로 나뉜다. 하나는 의식적인 판단을 위한 정보로서의 지식 이고 다른 하나는 특정 측면에서의 총체적 행위-의식적이거나 무의식적인-를 합리적으로 제어할 수 있는 기능이나 기술로서의 지식이다.

3-4/314

슬기란 정치주체가 구체적인 상황에 직면하여 모든 능력을 합리적이고 이성적으로 사용하여 결과적으로 상황에 적응하는 데 성공하는 능력을 말한다. 따라서 이 범주에 초인적인 영감 과 직관도 포함된다.

3-4/3141

정치주체가 집단일 때 슬기의 요소는 집단의 일반의지를 형성하는 사람들의 합리적이고 타 당하게 판단하는 능력에 따라서 결정된다.

3-4/32

정치주체의 홀로힘은 '물리력'과 '물질력', '권위력', 그리고 '안의힘(3-4/31)'으로 구성된다.

3-4/321

물리력이란 정치주체가 물리적 변화를 일으켜서 정치주체 바깥의 객관세계를 바꿀 수 있는 능력의 총합이다. 물리력은 다시 경제적 생산을 위한 노동력을 제외한 인적 활동력과 물리 적 폭력의 범주로 크게 구분될 수 있다. 물리력은 현상에 가장 직접적이다(2-13/52).

3-4/322

물질력이란 정치주체가 가진 잠재적이거나 실제적인 물질적 재화로서 생존과 정치활동 과정 에서 어떤 의미에서든 유용하게 필요로 하는 것의 총합이다(2-12/11). 물질력은 다시 생산을 위한 노동력과 바로 사용할 수 있는 물질적 재화, 그리고 자본과 기계 등의 생산수단으로 구분된다.

3-4/323

(2-9/6-1/01) 권위력이란 상징이나 물리력, 또는 물질력에 의한 상호작용에 부가되거나 그 것이 의미있게 있지 않고서 다른 사람에게 영향을 미치는 능력을 말한다. 권위력은 그것만 을 떼어서 합리적으로 설명하기가 매우 어렵다. 다른 힘과 구분되는 자체적 권위력은 인간 의 자연이성(1-5/311)에 바탕을 둔다.

3-4/324

안의힘은 물리력, 물질력, 권위력을 모두 이용하여 상황에 대한 적응을 시도한다. 긴 시간의 상황 안에서 안의힘은 현상에 직접적인 세 힘의 변화와 조합을 결정하게 된다. 안의힘은 간 접적인 사회적 상호작용(2-13/1, 2-13/413)을 통해서 현상에 직접적일 수 있다.

정치주체의 마주힘에는 '무력'과 '경제력', '당위력', '선전력', '외교력', '대중력'이 있다.

3-4/3301

정치주체의 마주힘은, 주체의 홀로힘을 통한 활동들이 상황적 조건들과 관계지어져서 성립 하는 힘이다. 홀로힘의 네가지 요소는 복합체로서만 마주힘을 성립시킨다.

3-4/3302

(2-13) 마줏힘은 곧 사회현상 안에서의 작용이므로 사회적 상호작용의 범주에 속한다. 사 회적 상호작용의 구분기준(2-13/43)에 따라서 마주힘은 '주도적 힘'과 '부차적 힘'으로 나뉜 다. 직접적 상호작용으로서의 힘이 주도적 힘이며 간접적 상호작용에 의한 힘이 부차적 힘 이다

3-4/331

무력이란 한 상황에서 정치주체가 구체적인 의지 장애요소를 제거하기 위하여 동원할 수 있 는 폭력을 뜻한다. 이 때 무력 자체가 주체에 반드시 직접 소유되고 있어야 하는 것은 아니 다. 무력은 가장 대표적으로, 위협을 제시하며(2-13/514) 다른 힘들을 뒷받침하는데 (2-13/42) 쓰인다.

3-4/332

경제력이란 정치상황 안에서 정치주체가 다른 정치세력들과의 관계 안에서 가지는 물질력 (3-4/322)의 총합이다. 경제력은 이득을 제시하며(2-13/513) 다른 힘들을 뒷받침하는데 쓰인 다(2-12/11).

3-4/3321

관계적인 사회상황 안에서 홀로힘으로서의 물질력이 없이도 경제력은 생겨날 수 있다. 물질 력은 반드시 경제력이 된다. 하지만 경제력도 반드시 물질력이 되는 것은 아니다.

3-4/333

정치주체의 당위력은 주체가 어떤 행동이나 아니면 때로는 주체 자신에 대하여 다른 사람들 로부터 획득한 윤리적 정당성과 그에 부수되는 권위(3-4/323)이다. 권위력은 주체가 아닌 다 른 사람들의 행위를 특별한 노력없이 제약한다. 당위력은 가치의식을 자극하는(2-13/511) 사 회적 작용의 능력이다.

3-4/334

선전력은 정치현상에서 의미있는 사람들에 대하여 자신의 입장이나 주장을 설득력있게 전달 하는 능력이다. 선전력은 다른 사람들의 의지현실(2-13/2)을 의도적으로 바꿀 수 있으며 이 것은 곧 그 사람들의 행위의 변형으로 결과된다(2-5/5, 2-13/511). 또한 의지의 지향적 틀으 르 자극하는 작용도 할 수 있다(2-13/512).

3-4/335

외교력이란 다른 정치세력들과 필요한 관계를 만들고 그것을 유지해 나가는 능력이다. 정치 주체는 외교력으로 다른 정치세력과 필요한 관계를 만듦으로써 상대의 행위를 제약하고 상 대의 행위에 자기의 의지를 부여한다. 외교력의 주체는 다른 정치주체들이 가진 정치적 힘 들을 빌어서 쓴다.

3-4/336

대중력이란 한 상황에서 어떤 정치주체가 많은 사람들로부터 지지를 받아내고 그들을 움직 이는 능력이다. 대중력이 있을 때 정치주체 자체는 그 대중들만큼 확대될 수 있으며 상황에 따라서 대중을 조종할 수 있다. 대중력은 다른 정치적 힘들을 직접 파생시킨다(3-4/101).

3-4/34

(3-4/3302) 한 정치주체가 소유한 현상에서 유용한 힘의 범위는 정치주체가 처한 상황을 제한하는 시간범위에 따라서 달라질 수 있다. 시간적으로 짧은 상황일수록 무력의 중요성은 커지며 시간적으로 길어질수록 경제력의 비중이 커진다. 그 바탕-원초적 생존이 보장되는 바탕-위에서 다른 힘들은 부차적이 되며 그 비중은 상황의 시간 범위가 길어짐에 따라 그 힘의 성격이 간접적일수록 커진다(1-8/02).

3-4/341

(2-13/52) 위와 같은 현상은 생존의 특성에서 비롯된다. 정치주체의 힘은 의지의㎓ 위에서 만 의미를 가지며(3-3/1) 의지가 지향하는 생존은 반드시 연속적이어야 하기 때문이다 (1-8/11). 한번 생존에 실패하여 절멸하면(1-8/3) 그 의지에 대하여 모든 다른 것은 그 가치 (1-15/1)를 잃어버린다. 이러한 순간적 절멸을 적극적으로 예방하고 적극적으로 조장할 수 있는 것은 무력(3-4/331)이다. 그다음에 생존을 위해 필요한 물질적 재화는 필수적이므로 경 제력이 중요하며(2-12/11) 이 두 요소가 갖추어져 원초적 생존이 보장되었을 때 나머지 요 소가 그 현상의 인과요소로 의미를 가진다.

3-4/3411

(2-12/11) 한 시점에서 생존하고 있는 인간은 바깥으로부터 새로운 물질적 재화를 필요로 하지 않은 채 제한된 일정한 시간 동안, 그리고 오직 그만큼만 생존할 수 있다.(3-4/101) 그 러므로 상황의 시간범위가 그 일정한 시간을 넘을 경우에 경제력은 필수적이다.

3-4/342

부차적 힘은, 인간들의 관계라는 사회(2-1) 안에서 정치세력이 성립하며 인간에 따라서 그 현상이 달라지고, 한 결과는 다른 모든 요인들의 반영으로서 이루어지며(1-9/1) 정치세력의 힘이란 것은 이러한 위에서 인간들에 의해서-특히 그 행위에 의해서-결정되는 까닭에 성립 하게 된다.

3-4/3421

(1-1/21-1, 1-1/21-6) 부차적 힘이 일정한 시간과 상황 안에서 인간에게 미칠 수 있는 영 향력은 미약하다. 그러므로 대신에 그 영향력은 상대적으로 지속성을 가지게 된다.

3-5/35

하나의 구체적인 정치적 힘은 다른 꼴의 정치적 힘으로 직접 바뀔 수 없다. 정치적 힘의 변 환은 인간에 의해 매개되어서만 가능하다.(2-13/52) 왜냐하면 다른 것은 다른 것이고 같은 것은 같은 것이기 때문이다. 그 공통성이 인간에 있다.