안녕하세요. 이창후 선생님.
파깨비의 엄청 간단한 서양철학사 오탈자에 대해 말씀드리려 합니다.
p153 관념의 종류 표에서
왜래 관념 -> 외래 관념
p169 정언명령 칸에서
정식 2: 너 자신의 인경에 -> 정식 2: 너 자신의 인격에
p172 밑에서 두번째 줄.
지식에 대한 물음에서 주관적 요소(순수 감성의 형식과 순수 지성의 형식)와 객관적 요소(각감적 내용)가 ~
-> 지식에 대한 물음에서 주관적 요소(순수 감성의 형식과 순수 지성의 형식)와 객관적 요소(감각적 내용)가~
근데, p172의 경우, 경험적 내용이 주관, 이성의 형식이 객관이지 않나요?? 칸트 이전까지는 분명 그런 의미인거 같은데, 칸트부터는 주관과 객관의 의미가 바뀐 것 같습니다. 원래 철학사적으로 그런가요? 아니면 제가 잘못 이해한 것인가요?
전 그렇게 이해했는데 반대로 기술되어 있어서, 이것도 오탈자인가요?
p212. 두번째 단락 6번째 줄.
철학자들의 생각은 허황된 상상 이상의 것이 아니게 되었다. -> 철학자들의 생각은 허황된 상상 이상의 것밖에 안 되었다.
p215. 마지막 줄.
비트겐슈타인은 처음에는 말을 듣고(여기에 대한 주어가 빠짐) 우리가 마음 속에 그리게 되는 세상에 대한 그림이라고 대답했다가~ |
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