잘 지내나? 자네의 글은 잘 읽고 있네.
그럼 오늘은 가상과 실제에 대해서 좀 더 명쾌하게 분석하는 시간을 갖도록 하겠네.
나는 오류가 잿빛추억의 두번째문단에 있다고 언급하였네.
(잿빛주억 두번째 문단 왈)
먼저 우리는 실제에 대해서 이야기 할 때에 실제를 바탕으로 하는 가장 큰 근본 요인은
우리의 '경험'이다.
경험은 그것이 존재하기 때문에 경험이 성립하는 것이 아니라
경험이 우리에게 존재하였기 때문에 경험이 성립하는 것이라 할 수 있다
따라서 독립적인 경험의 형태나 혹은 그와 같은 실제의 현상은 우리에게 '발생'하지 않으면
안된다는 것이다.
==>
여기서 실제는 실제이지 경험에 바탕으로 한다는 것은 오류이네.
왜냐면 경험이라는 것은 자네 말대로 가상이라는 것이 포함된 우리의 적극적 해석의지의 총화라 할 수 있네.
그러므로 이와 같은 가상이 포함된 실제는 오류일세.
두가시 상반되는 개념 배타적 개념을 섞는 자네는 일반적으로 논리에 기본을 모르고 있다고 볼수 있네.
이것이 내가 변증법을 싫어하는 이유이기도 하네.
다른 문단에 대해서도 부연하자면 자네는 실제건 가상이건 인식이라는 틀을 끌어들여서 혼란을 주고 있네.
자네가 말하고 있는 것 평가하고 있는 것은 인식을 말하고 있네. 자네의 글에서 뚜렷한 것은
"인식은 가상과 실제의 미묘한 혼합으로 이루어졌다"정도에 불과하네. 자네가 말하는 것은
인식속의 가상이오 인식속의 실제이네.
이제 나의 견해를 덧붙이면 순수한 가상이란 반드시 존재하네. 물론 내가 말하는 가상이란 가상의 대상이 아닌 그 가상자체일세.
|
|
한비장자 