 |
|
|
3-4.
정 치: 정치주체와 활동 3-4 (1-1/21-4) 힘을 요체로 하는 하나로서의 단면적 정치현상은 정치주체와 그 작용들인 정치활동이라는 구체적인 실재로서 표현된다. 3-4/01 활동에 의해서 정치주체가 파악되며 정치주체는 그 활동을 결정한다. 현상에서 활동은 그 정치주체의 확장이며 따라서 두 범주는 본래 하나이다. 3-4/1 개개의 정치현상에서 직접적인 현상주체를 「정치주체」라고 한다. 모든 정치현상에서 정치 주체들은 몇가지의 기본 특성을 보편적으로 가진다. 3-4/101 정치주체의 실체는 개인이거나 집단이다. 3-4/11 (3-1/01) 첫째로 모든 정치주체는 그 정치주체를 구성하는 인간들의 생존(1-8)을 지향한다. 3-4/12 (1-1/2) 다음에 모든 개개의 정치주체들의 생존은 궁극적으로 대립한다. 3-4/121 (3-2/231) 그 까닭은 정치주체들은 궁극적으로 서로에 대하여 각자 스스로의 생존을 지향하며 그 지향성은 자기확대되기 때문이다(1-12). 3-4/13 대립 이전에 정치주체들의 생존은 병립을 먼저 필요로 한다. 그것은 정치주체들이 같이 가지는 일반적 공통성 때문이다. 3-4/131 그 공통성은 다음과 같다. 현실적으로 가능한 모든 정치 주체는 인간을 그 핵심으로 하고 모든 인간은 인간적 보편성을 가진다. 그러므로 모든 정치주체가 성립할 조건은 기본적인 차원에 있어서 인간의 1차생존을 가능하게 하는 조건들로 표현되는 공통성을 가진다. 따라서 최소한 임의의 두 정치적 의지는 이러한 기본적인 생존조건을 만족시키기 위한 노력에 있어서 일치할 수밖에 없다. 3-4/14 정치주체들의 생존대립의 문제는 항상 이러한 기본적인 생존이 일치할 조건을 넘어서는 수준에 있어서만 이루어진다. 3-4/15 (1-1, 1-12) 정치주체는 생존가능성의 확대를 지향하고, 따라서 힘의 확대를 지향한다. 그 과정에서 정치주체는 개인에게 집단으로 확장되지만(2-2/101) 생존의 병립과 대립의 사이에서 무한히 확대되지는 못한다.
|
|
| 3-4/2
정치주체가 생존지향과정에서 이루는 외계와의 모든 상호작용의 총합이 가지는 실재성을 「정치활동」이라 한다. 3-4/21 현상에서 정치주체가 있는 경우에 활동은 반드시 있다. 그 활동은 소극적이거나 적극적이다. 정치활동과 그 주체를 포함한 복합적 개념의 작용적 측면이 힘(3-3/01)이다. 3-4/3 (3-3/1) 정치주체가 가지는 힘은 세 가지 측면에서 파악될 수 있다. 하나는 정치 주체가 스스로의 '안에' 가지는 힘이며 다른 하나는 '홀로' 가지는 힘이며 셋째는 현상적으로 '마주' 가지는 힘이다. 3-4/301 <1>정치주체가 홀로 가지는 힘이란 주체가 독자적으로 다른 현상적인 관계를 의미있게 배제하고 가지는 힘이다. <2>마주 가지는 힘이란 정치현상 안에서 주체가 다른 주체나 세력들과의 관계를 전제하고서만 가질 수 있는 힘이다. <3>안에 가지는 힘은 <1>과 <2>의 경우에서의 외부에 대한 작용능력인 힘의 내적인 알찬 정도이다. (이하 각각 「홀로힘」, 「마주힘」, 「안의힘」이라 약칭하기로 한다.) 3-4/3011 안의힘은 홀로힘과 마주힘을 지속성과 잠재성, 가능성의 측면에서 주체 안으로부터 떠받치고 있으며 따라서 간접적으로 힘으로 표현된다. 3-4/302 안의힘은 주체 자체의 변화를 의미하며 직접적 관계의 관점에서는 전체적 상황으로부터 분리된다. 홀로힘은 주체 자체의 변화에 종속적이며 전체적 상황에 독립적이다. 마주힘은 이와 반대이다. 그리고 종속적이고 독립적임은 각각 서로 상대적이고 연속적이다. 3-4/303 그러므로 안의힘이 가장 현상에 간접적이고 마주힘이 가장 현상에 직접적이다. 실제적인 결과는 오직 마주힘에 의해서만 결정된다. 안의힘은 홀로힘을, 홀로힘은 마주힘을 제약한다 (3-4/3011). 3-4/31 정치주체의 안의힘은 '의지력', '조화로움', '지식', '슬기'의 범주로 분석된다. 정치주체에 따라서(3-4/101) 이 4개의 개념은 구체적인 측면에서 달라진다. 3-4/311 의지력은 주어진 지향적 의지에 대하여 그 과정으로서 발현되는 모든 안으로부터의 노력들을 의미한다. 의지력은 모든 정치적 힘의 바탕이요, 근원이다(3-3/1). 3-4/3111 (3-4/01) 한 정치주체가 가지는 의지력은 반드시 개인의 의지력의 바탕 위에서만 가능하 다. 3-4/312 (3-2/011) 조화로움은 지향적 의지에 따라서 이루어지는 주체의 내적 노력 또는 작용들의 통일성, 조화로운 정도이다. 조화로움이 전혀 갖추어지지 않았을 때 지향적 의지는 지향적으 로 드러날 수 없다(1-1/1). 3-4/3121 주체가 개인일 때 조화로움은 주체들의 힘을 비교하는 데 있어서 현실적으로 큰 의미를 갖 기 힘들다. 집단일 때 조화로움은 집단구성원의 의사소통과 그 결과로서의 의사결정이 원활 하게 이루어지는 정도로 드러난다. 조화로움은 본질적으로 이성적이다(2-2/2101). 3-4/313 지식은 정치주체가 임의의 특수한 상황에서 의도하는 결과를 달성할 수 있기 위해서, 이성 적인 측면에서 요구되는 여러 정보와 자료, 능력들을 가진 정도를 뜻한다. 3-4/3131 지식은 그 성질에 따라서 두 가지로 나뉜다. 하나는 의식적인 판단을 위한 정보로서의 지식 이고 다른 하나는 특정 측면에서의 총체적 행위-의식적이거나 무의식적인-를 합리적으로 제어할 수 있는 기능이나 기술로서의 지식이다. 3-4/314 슬기란 정치주체가 구체적인 상황에 직면하여 모든 능력을 합리적이고 이성적으로 사용하여 결과적으로 상황에 적응하는 데 성공하는 능력을 말한다. 따라서 이 범주에 초인적인 영감 과 직관도 포함된다. 3-4/3141 정치주체가 집단일 때 슬기의 요소는 집단의 일반의지를 형성하는 사람들의 합리적이고 타 당하게 판단하는 능력에 따라서 결정된다. 3-4/32 정치주체의 홀로힘은 '물리력'과 '물질력', '권위력', 그리고 '안의힘(3-4/31)'으로 구성된다. 3-4/321 물리력이란 정치주체가 물리적 변화를 일으켜서 정치주체 바깥의 객관세계를 바꿀 수 있는 능력의 총합이다. 물리력은 다시 경제적 생산을 위한 노동력을 제외한 인적 활동력과 물리 적 폭력의 범주로 크게 구분될 수 있다. 물리력은 현상에 가장 직접적이다(2-13/52). 3-4/322 물질력이란 정치주체가 가진 잠재적이거나 실제적인 물질적 재화로서 생존과 정치활동 과정 에서 어떤 의미에서든 유용하게 필요로 하는 것의 총합이다(2-12/11). 물질력은 다시 생산을 위한 노동력과 바로 사용할 수 있는 물질적 재화, 그리고 자본과 기계 등의 생산수단으로 구분된다. 3-4/323 (2-9/6-1/01) 권위력이란 상징이나 물리력, 또는 물질력에 의한 상호작용에 부가되거나 그 것이 의미있게 있지 않고서 다른 사람에게 영향을 미치는 능력을 말한다. 권위력은 그것만 을 떼어서 합리적으로 설명하기가 매우 어렵다. 다른 힘과 구분되는 자체적 권위력은 인간 의 자연이성(1-5/311)에 바탕을 둔다. 3-4/324 안의힘은 물리력, 물질력, 권위력을 모두 이용하여 상황에 대한 적응을 시도한다. 긴 시간의 상황 안에서 안의힘은 현상에 직접적인 세 힘의 변화와 조합을 결정하게 된다. 안의힘은 간 접적인 사회적 상호작용(2-13/1, 2-13/413)을 통해서 현상에 직접적일 수 있다.
|
 |
| 3-4/33
정치주체의 마주힘에는 '무력'과 '경제력', '당위력', '선전력', '외교력', '대중력'이 있다. 3-4/3301 정치주체의 마주힘은, 주체의 홀로힘을 통한 활동들이 상황적 조건들과 관계지어져서 성립 하는 힘이다. 홀로힘의 네가지 요소는 복합체로서만 마주힘을 성립시킨다. 3-4/3302 (2-13) 마줏힘은 곧 사회현상 안에서의 작용이므로 사회적 상호작용의 범주에 속한다. 사 회적 상호작용의 구분기준(2-13/43)에 따라서 마주힘은 '주도적 힘'과 '부차적 힘'으로 나뉜 다. 직접적 상호작용으로서의 힘이 주도적 힘이며 간접적 상호작용에 의한 힘이 부차적 힘 이다 3-4/331 무력이란 한 상황에서 정치주체가 구체적인 의지 장애요소를 제거하기 위하여 동원할 수 있 는 폭력을 뜻한다. 이 때 무력 자체가 주체에 반드시 직접 소유되고 있어야 하는 것은 아니 다. 무력은 가장 대표적으로, 위협을 제시하며(2-13/514) 다른 힘들을 뒷받침하는데 (2-13/42) 쓰인다. 3-4/332 경제력이란 정치상황 안에서 정치주체가 다른 정치세력들과의 관계 안에서 가지는 물질력 (3-4/322)의 총합이다. 경제력은 이득을 제시하며(2-13/513) 다른 힘들을 뒷받침하는데 쓰인 다(2-12/11). 3-4/3321 관계적인 사회상황 안에서 홀로힘으로서의 물질력이 없이도 경제력은 생겨날 수 있다. 물질 력은 반드시 경제력이 된다. 하지만 경제력도 반드시 물질력이 되는 것은 아니다. 3-4/333 정치주체의 당위력은 주체가 어떤 행동이나 아니면 때로는 주체 자신에 대하여 다른 사람들 로부터 획득한 윤리적 정당성과 그에 부수되는 권위(3-4/323)이다. 권위력은 주체가 아닌 다 른 사람들의 행위를 특별한 노력없이 제약한다. 당위력은 가치의식을 자극하는(2-13/511) 사 회적 작용의 능력이다. 3-4/334 선전력은 정치현상에서 의미있는 사람들에 대하여 자신의 입장이나 주장을 설득력있게 전달 하는 능력이다. 선전력은 다른 사람들의 의지현실(2-13/2)을 의도적으로 바꿀 수 있으며 이 것은 곧 그 사람들의 행위의 변형으로 결과된다(2-5/5, 2-13/511). 또한 의지의 지향적 틀으 르 자극하는 작용도 할 수 있다(2-13/512). 3-4/335 외교력이란 다른 정치세력들과 필요한 관계를 만들고 그것을 유지해 나가는 능력이다. 정치 주체는 외교력으로 다른 정치세력과 필요한 관계를 만듦으로써 상대의 행위를 제약하고 상 대의 행위에 자기의 의지를 부여한다. 외교력의 주체는 다른 정치주체들이 가진 정치적 힘 들을 빌어서 쓴다. 3-4/336 대중력이란 한 상황에서 어떤 정치주체가 많은 사람들로부터 지지를 받아내고 그들을 움직 이는 능력이다. 대중력이 있을 때 정치주체 자체는 그 대중들만큼 확대될 수 있으며 상황에 따라서 대중을 조종할 수 있다. 대중력은 다른 정치적 힘들을 직접 파생시킨다(3-4/101). 3-4/34 (3-4/3302) 한 정치주체가 소유한 현상에서 유용한 힘의 범위는 정치주체가 처한 상황을 제한하는 시간범위에 따라서 달라질 수 있다. 시간적으로 짧은 상황일수록 무력의 중요성은 커지며 시간적으로 길어질수록 경제력의 비중이 커진다. 그 바탕-원초적 생존이 보장되는 바탕-위에서 다른 힘들은 부차적이 되며 그 비중은 상황의 시간 범위가 길어짐에 따라 그 힘의 성격이 간접적일수록 커진다(1-8/02). 3-4/341 (2-13/52) 위와 같은 현상은 생존의 특성에서 비롯된다. 정치주체의 힘은 의지의㎓ 위에서 만 의미를 가지며(3-3/1) 의지가 지향하는 생존은 반드시 연속적이어야 하기 때문이다 (1-8/11). 한번 생존에 실패하여 절멸하면(1-8/3) 그 의지에 대하여 모든 다른 것은 그 가치 (1-15/1)를 잃어버린다. 이러한 순간적 절멸을 적극적으로 예방하고 적극적으로 조장할 수 있는 것은 무력(3-4/331)이다. 그다음에 생존을 위해 필요한 물질적 재화는 필수적이므로 경 제력이 중요하며(2-12/11) 이 두 요소가 갖추어져 원초적 생존이 보장되었을 때 나머지 요 소가 그 현상의 인과요소로 의미를 가진다. 3-4/3411 (2-12/11) 한 시점에서 생존하고 있는 인간은 바깥으로부터 새로운 물질적 재화를 필요로 하지 않은 채 제한된 일정한 시간 동안, 그리고 오직 그만큼만 생존할 수 있다.(3-4/101) 그 러므로 상황의 시간범위가 그 일정한 시간을 넘을 경우에 경제력은 필수적이다. 3-4/342 부차적 힘은, 인간들의 관계라는 사회(2-1) 안에서 정치세력이 성립하며 인간에 따라서 그 현상이 달라지고, 한 결과는 다른 모든 요인들의 반영으로서 이루어지며(1-9/1) 정치세력의 힘이란 것은 이러한 위에서 인간들에 의해서-특히 그 행위에 의해서-결정되는 까닭에 성립 하게 된다. 3-4/3421 (1-1/21-1, 1-1/21-6) 부차적 힘이 일정한 시간과 상황 안에서 인간에게 미칠 수 있는 영 향력은 미약하다. 그러므로 대신에 그 영향력은 상대적으로 지속성을 가지게 된다. 3-5/35 하나의 구체적인 정치적 힘은 다른 꼴의 정치적 힘으로 직접 바뀔 수 없다. 정치적 힘의 변 환은 인간에 의해 매개되어서만 가능하다.(2-13/52) 왜냐하면 다른 것은 다른 것이고 같은 것은 같은 것이기 때문이다. 그 공통성이 인간에 있다.
|
|
|
|
|
이 홈페이지의 모든 내용에 대한 저작권은 파깨비에게 있으며, 각 게시판의 내용물에 대한 저작권은 각 저자에게 있습니다.
|
처음으로
