2-17

사회구성원들의 사회적 행위는 그 사람이 가지는, 자기가 속한 사회에 대한 역사의식에 크 게 영향을 받는다.

2-17/01

사람의 행위는 스스로가 자신을 어떻게 규정하는가 하는 것에 의해서 제약된다. 왜냐하면 자신을 규정하는 것은 곧 자기한계를 규정하는 것이기 때문이다(1-17).

2-17/02

사회적 존재로서의 개인은 사회에 의해서 제약된다. 따라서 사회에 대한 개인의 규정은 그 사회에 속한 구성원으로서의 자신을 규정하는데 매우 크게 반영된다.

2-17/03

그러므로 개인의 의지와 그에 따르는 행위는 그 주체가 소속된 사회를 어떻게 규정하는가에 크게 영향받는다.

2-17/1

역사의식이란 인간이 어떤 대상의 역사를 통해서 대상에 대해서 갖게 되는 모든 의지와 감 정과 지식, 그리고 내적 변화들의 총체이다. 특별한 언급이 없을 때 역사란 개인이나 개인이 소속된 사회의 역사이다.

2-17/11

인간행태의 총체적이고 구체적인 모습은 시간에 따라서 다르고 그것은 변화로 주어진다. 인 간의 지향성에 의해서 한 시점을 기준한 과거는 인간 안에 축적되는데(1-2/1) 인간의 의식 에 의해 파악되는 축적된 과거가 역사이다. 역사는 역사 주체에 대해서 가장 직접적이고 구 체적이면서도 전반적으로 알려준다(2-16/1).

2-17/111

객관적 사실들의 총합으로서의 객관적 역사는 세계 안에서의 역사주체 자체이다.

2-17/12

역사의식은 의식주체가 대상을 규정하는 주관적 과정이다. 역사주체가 사회일 때 의식주체 는 사회를 규정하며 의식주체가 그 대상 사회에 속할 때 역사의식은 사회를 통해서 자기한 계의 한 기준으로 결정된다(1-17, 1-17/3, 2-16/1).

2-17/2

사회에 대한 역사의식이 인간의 사회적 행위에 영향을 미치는 관계는 보편적이므로 2-17/03, 2-17/12에 따라서 한 사회에 있어서 사회구성원들의 보편적 역사의식은 사회현실 에 매우 큰 영향을 미친다.

2-17/201

개인 스스로에 대한 자아개념과 개인과의 관계는 역사의식과 사회와의 관계와 비슷하다.

2-17/21

(2-16/21) 역사의식은 실제의 객관적 역사 사실과 다를 수 있다. 현상은 사실보다 역사의 식에 직접 인과한다. 왜냐하면 역사사실은 과거의 존재이며 역사의식은 현재존재이기 때문 이다. 대표적으로 일본을 보라.